道德是否可教是一个长期存在争议的问题。以下是支持道德可教和反对道德可教的一些观点：
支持道德可教的论点：
苏格拉底的观点
苏格拉底认为道德就是知识或智慧，人只做自己认为善的事情，不会故意作恶。作恶是出于对善的无知，错把恶当作善。人知恶必不作恶，知善必行善。在智慧的指导之下，人的一切努力和禀赋的结局都是幸福的。因此，道德即知识，知识可教，故道德可教。
知识与道德的关系
道德作为一种知识，与其他知识如天文学、哲学和数学知识一样，可以通过教育和学习来掌握。道德教育可以通过讲解、课本、榜样等方式进行，不存在使一部分人成为专家而大多数老百姓不靠讲解或课本就弄不懂的东西。
道德教育引导
英国哲学家赖尔认为，从日常语义上说，道德是可教的，因为人们无意之间对年轻人的品德潜移默化的影响可以称作“教”。但从严格意义上说，道德是不可教的，因为“教”指有意识地树立好榜样，灌输道德规范等活动，而在道德上，这种有意识的灌输并不总是有效的。
反对道德可教的论点：
道德形成的内心体验
道德品质和道德观念的形成不仅仅依赖于学校老师的“教”，更依赖于学生的内心体验和潜移默化的道德熏陶。中小学学生的活动范围主要在学校，他们的身心均处在未定型的成长阶段，因而适当的引导及教育显然还是必须的，但不能完全依赖于“教”。
道德口号的泛滥
道德口号的泛滥已经使幼小的孩童分不清哪些是他必须从小养成的道德行为和习惯，哪些是成人世界才需追求的意识形态和道德思想。因此，道德教育需要更加谨慎和细致，不能简单地通过口号和宣传来灌输。
结论：
综合以上观点，可以得出以下结论：
从理论上看，道德作为一种知识，可以通过教育和学习来掌握，因此道德是可教的。苏格拉底的观点和知识与道德的关系为这一观点提供了有力的支持。
从实践上看，道德教育在现实中面临诸多挑战，如道德口号的泛滥和学生的内心体验与道德熏陶的缺失。因此，道德教育需要更加科学和系统的方法，不能仅仅依赖于简单的灌输和宣传。
最终，道德是否可教并没有一个简单的答案，它取决于我们对“教”的定义和道德教育的具体实践方式。在实际操作中，道德教育需要综合考虑理论教育和实践体验，以帮助学生形成健康的道德观念和行为习惯。