“实践是人的存在方式”这一观点在马克思主义哲学中得到了深入的阐述。以下是对这一观点的理解：
实践是人独有的活动：
人类的存在和活动是以实践为基本方式和标志的。实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
实践是社会性的活动：
作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。人的社会属性通过实践活动得以体现和确证。
实践是人的本质力量的体现：
实践是人的本质力量的直观和确证。人在实践中通过改造自然和社会环境，展示了自己的智慧和力量。实践结果中所包含的“剩余”规定，最终只能来自主体的价值尺度，这显示了人的独特性和创造性。
实践是人的存在和发展的基础：
生产实践是人类生存的根据，是人类第一个历史活动。实践不仅满足了人们的物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系。社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展，满足了人在生存基础上的协调社会关系和精神文化的发展需要。
实践使人超越动物界：
人通过实践不仅适应自然界，更积极地改造自然界，创造出所需要的生活资料。这种创造性活动使人成为“能动的自然存在物”，并规定和创造了人的一切特征。
实践是人的存在方式的现实表征：
实践是人的存在的现实表征和确证。人在实践中不断突破自然限制，实现自我超越，使主体和客体相互作用，构成自在世界和人类世界分化与统一的基础。
综上所述，实践是人的存在方式，它体现在人的社会性、创造性、自觉能动性以及人与世界的相互作用中。通过实践，人不仅维持自身的生存，还不断地发展和完善自己，实现自我超越。因此，实践不仅是人存在的基础，也是人成为人的决定性条件。