大自在天在佛教和印度教中的身份和属性存在一些差异和争议。
佛教中的大自在天
在佛教中，大自在天被认为是色界之顶的诸天之一，是三千大千世界之主。他虽然被称为“天”，但实际上并非真正的天神，而是一种非佛非魔的存在。佛教经典中称其为“自在天外道”或“涂灰外道”等。
大自在天在佛教中也有其守护神的作用，被配于色界之顶，是护世八方天和十二天之一。
印度教中的大自在天
印度教中的大自在天，通常指的是湿婆（Mahesvara），是毁灭、苦行与舞蹈之神。他居住在色界之顶，拥有极大的力量和智慧，能够主宰人间的一切悲喜荣辱。
在印度教神话中，大自在天与梵天（创造神）和毗湿奴（保护神）并称为三大主神。
结论
大自在天在佛教中被视为一种非佛非魔的存在，而在印度教中则是湿婆神的另一种称呼。因此，从严格意义上讲，大自在天既不是魔也不是佛，而是印度教和佛教中一个独特的神祇形象。
建议
在研究和了解大自在天时，应注意其在不同宗教和哲学体系中的不同含义和属性，以避免混淆和误解。