王阳明被认为是 主观唯心主义的代表人物。他继承并发展了陆九渊的“心即是理”的思想，提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”等观点。王阳明认为理全在人心中，理化生宇宙天地万物，人秉其秀气，因此人心自秉其精要。他主张通过修养心性来实现人生的最高境界，并认为心外无物，心外无理.
尽管王阳明的心学在某种程度上与唯心主义有相似之处，如强调心的重要性，但它并不完全等同于西方哲学中的唯心主义。王阳明的心学更多关注于道德哲学和实践哲学，强调知行合一和致良知，认为通过内省和实践，人可以达到道德的理想状态。
因此，从严格意义上讲，王阳明的心学更准确地应被理解为一种主观唯心主义。