荀子的主张主要包括以下几个方面：
性恶论：
荀子认为人性本恶，天生具有贪欲、嫉妒、懒惰等恶习，需要通过教育和礼法来约束和改造，以达到社会的和谐。
礼治思想：
荀子认为礼是社会秩序的基础，是治理国家、管理社会的重要手段。他提出“礼治思想”，主张通过制定和遵守礼法来维护社会秩序和稳定。
天人关系：
荀子认为天是自然界的规律和力量，人应该顺应天的规律，尊重天地自然，保护生态环境。他提出了“天人合一”的思想，认为人与自然是相互依存、相互影响的。
教育思想：
荀子认为教育是培养人才、塑造人格的重要手段。他提出了“性相近，习相远”的思想，认为人的性格和行为习惯是可以通过教育和修养来改变的。
治国理念：
荀子提倡以“礼”治国，主张治理国家要以“礼义”来引导，重视制度建设和社会秩序。他认为君主应以德为先，以法为辅，实行仁政，否则国家将难以长久。
法律与道德并用：
荀子强调礼法结合，认为社会秩序不能仅靠道德教化，法律同样重要，通过法律约束个人行为，维护社会秩序。
君舟民水：
荀子提出了“君舟民水”的比喻，强调君主是人民的舟，人民是水，如果舟不适水，就要更换；君主要顺从民意，实行仁政，否则国家将难以长久。
总的来说，荀子的思想体系以性恶论为基础，通过礼法和教育来改造人性，强调社会秩序和稳定，重视人为的努力和现实社会问题的解决。他的主张对后世产生了深远的影响，尤其在儒家思想中占有重要地位。