皇帝的谥号是由礼官根据皇帝的生平业绩，依据谥法拟定，并奏请皇帝钦定的。谥号不仅是对皇帝生前行为的评价，也相当于给皇帝盖棺定论，通常包含褒贬两种含义。
庙号：是皇帝死后在太庙供奉时的称号，一般有“祖”和“宗”之分，用以纪念开国之君或中兴之主。
谥号：是对皇帝一生的功过得失进行评价的称号，分为褒义（如“文”、“武”）和贬义（如“昏”、“乱”）等。
谥法制度：在隋唐以前，谥号的选定非常慎重，通常由礼官确定，并由即位皇帝发表。
谥号等级：分为上谥、中谥、下谥，其中上谥是褒扬，中谥是同情，下谥是批评。
历史演变：从西周早期开始，谥号制度就存在，历代沿用，并随着历史的发展，谥号的长度和内容也有所变化。
特殊谥号：孙权是历史上唯一拥有“大”字谥号的人，这体现了对他特殊功绩的认可。
文字数量：古代皇帝的谥号字数不一，从简短的一两个字到较长的多个字，反映了不同时代对皇帝评价的不同侧重点。
谥号制度是中国古代对已故皇帝的一种评价方式，它不仅是对皇帝个人一生的总结，也体现了当时社会对历史人物的看法和记忆