异熟果是佛教因果报应理论中的一个概念，指的是众生在前世所造的业（无论是善业还是恶业）会在未来某个时候成熟，产生相应的果报。这种果报与因的性质不同，即因是善恶等有记的，而果是无记的，并且因果之间存在时间和空间的间隔，即“异时异世而生”，因此得名“异熟果”。
异熟果的特点包括：
时间上的延迟：
善恶之因不会立即产生果报，需要经过一段时间才能成熟。
性质上的不同：
因是善恶等有记的，果是无记的。
空间上的分离：
果报可能会在不同的空间或境界中显现。
三世因果：
佛教认为因果通三世，即现世的行为会影响到未来世的生活状态。
无记性：
异熟果本身不具有道德属性，它只是因果律作用下的自然结果。
异熟果的概念强调了因果律的必然性和无常性，即无论人们的行为如何，最终都会受到相应的果报。这一概念鼓励人们行善去恶，以期在未来获得更好的果报